什么是智者

　　什么是智者?必須具備三個特點，如果你具備了將會得到升華的人生，三個特點之間既相互遞進，又互相影響和關聯，耐心看完這篇文章，你很可能進入到思維空間，有一個煥然一新的人生思維論。很現實有鮮血淋淋，但的確實用。

　　什么是智者的第一個特點：智者都是挨過千刀的人，聰明人都是傻子進化來的你相信嗎?你吐過沒有反復被不同的人欺凌的渾身是血，沒有被鄙視的無地自容過，你根本就聰明不起來。我以前很高調的時候，我身邊最好的朋友都勸我，不要太囂張，這是為你好，身邊的兄弟、姐妹、同學、發小都因為這個去煩你了。為了得到大家的尊重，我曾經一度說改過，我改了變得低調了，沉默寡言了。朋友又反過來說我太能裝了，你不合群了。我當年混吃等死的時候，和他們吃喝玩樂給他們花錢的時候，他們都笑說你窮，名其名曰又為我好，告訴我你要多努力賺錢，后來我聽話了也賺錢了。他們又反過來說我變質了，做人太難了。你仔細想一想，人世間諸有萬般的侮辱、貶低、陷害、刺激，把你推倒的人，都是上天給你的安排和恩賜。這就像反復的做手術，挨了千刀，你要不一刀一刀的挨過去，你成長不了。有的人挨了很多刀都沒有成長，因為他們打了麻藥，就是喝酒尋歡作樂以及賭博都能讓你麻痹，甚至朋友的安慰都能讓你麻痹，這是阻礙你變聰明的渠道。而我偏不打麻藥，就要親身感觸被欺凌的痛苦，憑借身邊的人脈摔倒，再憑借自身的減持不懈和努力爬起來，最后我不搭任何人的交情。我明白一個終極奧秘，痛過之后的我和那些不知道疼痛的人，不再是一個范圍，再也沒辦法和普通人那樣知足常樂，以及得過且過了。因為如果你和我一樣的話，你也感受過真切的痛苦之后，你根本喝不下那些所謂的能緩解你痛苦的心靈雞湯。這就像一個乞丐，安于現狀的乞討了十幾年，只要今天又人給他錢，明天他就安于現狀的繼續乞討，直到有一天他無意間扒開門縫，看到了被錦衣玉食環繞的人，他一定會被震撼到。他才明白乞丐和傻子是沒有什么區別的。

　　什么是智者的第二個特點：認真思考會讓智者探索到實物和世界的邊界，跨過這條邊界就會進入四維空間。聰明人的思維邏輯是深入解剖任何事件或事物的本因的，比如你做任何事情，都會連續的追問自己，五個為什么，這就是智者。比如為什么要賺錢?為了買房子、買車。為什么要買房買車?為了快樂和讓別人尊重我。為什么要讓別人尊重和自我快樂呢?為了是自己感受到快樂，愉悅和享受的快感。那愉悅和快感有是什么呢?這一層層深入的問下去，為什么，為了活的久一些嗎?為了生命更有意義一些嗎?是為社會做貢獻嗎?諸如此類你終將得到你生命的奧義。而人世間的美好，所有的東西一旦被解剖不停的追問分析之后，往往就會失去美感，你也會麻木的感覺到任何事物和感情對你都不再重要，這也就是我們常說的智者所謂的孤獨。比如說，美食到底有什么意義?不過是碳水化合物、蛋白質和脂肪的配比不同而已。愛情有什么意義?不過是基因為了延續后代而設定了獎懲制度，性激素在操控大腦而得到的情感。要是這樣深入的剖析一切的話，美食、情感、車房或者尊重，還會是你的必需品嗎?我想很多人都覺得未必需要了。你甚至會思考人類的存在，到底有沒有意義?這個時候你就會陷入虛無主義，事實上任何一個幸福的人，如果反復對存在和意義進行解剖，那么他最后一定會碰到一個邊界，就是虛無主義的界限，邊界之外是什么呢?要么你交給信念，要么你交給信仰。如果兩樣都沒有，你就會陷入沉淪在虛無主義之中，永遠無法自拔，這是不對的!古羅馬的思想家奧古斯丁曾經說過一句名言“人必須給自己的理性畫出一道邊界，把邊界以外交給神，你才能幸福”牛頓就是這么做的，他走到了他所處時代的科學的邊界，這么偉大的科學家都有邊界，然后他把邊界之外交給了信仰，也就是神。而我們作為無神論者，只能把邊界之外交給信念和信仰。但信念還真的不是每個人都能有的，跨過去之后你就是自己的神，而跨過去的核心策略是什么?

　　那就是什么是智者的第三個特點，也是我認為人生中最重要的特征，是擊敗一切的特點“少年感”，這個詞你肯定難以理解，我們解釋一下為什么這個詞與信念之間有這么深刻的聯系呢?為什么有的人50多歲卻有30歲的面孔，你羨慕嗎?有一句話你聽過就知道為什么了，“天將降大任于斯人也，必將苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性增益其所不能”，這段話雖然很多人被用來激勵過自己，但真正能理解的人并不多，最終沒有激勵到自己得到結果。孟子早些年就明白了，少年感的終極奧義，他不是肯定的說明你受了很多磨難之后，一定會逆襲，一定會走上人生巔峰的，他是否定的。否定磨難決定結果的，如果真的每個人都這樣的話，那世界上還有窮人嗎?還有階層嗎?所以不是所有的努力和經歷的磨難，對待所有的人都有必須所有一樣的回報的，因為方向錯了，活著努力的終點變了，那回報的結果自然不一致。這句話的重點在于最后的兩句，如果你能理解，你的人生就是贏家，“動心和忍性增益其所不能”，這句話是關鍵，正確的理解應該是，如果你真的經歷過生活的苦難，就是我說的第一個特點“挨過千刀”，你就會來到虛無主義的迷茫，也就是我說的第二個特點，如果此時你仍舊不忘了自我的方向，也不迷失了自我的本質，這句話就非常重要了，你的自我和方向在哪?這我們要重新回到第二個特點來思考，而第二個特點需要第一個點的磨難來體驗，三者是即遞進又反退的關系。

　　我不知道你能不能看懂，雖然很難，如果看不懂就多看幾遍，這畢竟是你人生的機會，那么你就能從這個過程中，找到最后我說的第三個特點，真正的信念變得強大。30歲左右的開始，一部分人是挨千刀之后，在世俗中迷失了自我特征，就是整個人開始變得油膩了，就是我們俗稱的油膩大叔，以后一輩子都是了。而另一部分人是到了第二個特點善于思索，但是也可能停留在虛無主義里覓食了，特征就是喪失斗志，每天混吃等死，他們可能永遠都沒有辦法到達動心忍性增益其所不能這一層。我們總是習慣說，一個人聰明絕頂，但聰明其實并不一定就會絕頂，聰明人只是通透的必要，但不充分的條件。事實上只有極少數萬中無一的聰明人，能找到自己真正的信念，變得通透，這部分人的特征就是他們永遠保持著少年感。什么是少年感?內心柔弱卻豐盈，眼睛里永遠有光，這就是看清生活的真相之后挨了千刀，沉淪過虛無之后，依然熱愛生活，明確生活目標，這就是所謂的歷盡千帆歸來仍是少年!